Le Chant des Partisans

Pendant l'occupation allemande, la Marseillaise, hymne national de la France adoptée en 1879 sous la Troisième République, est interdite d'être chantée et jouée en juillet 1941. Une seconde chanson émerge alors pour soulignez cette occupation trop présente et le manque de liberté en France. Il se nomme alors le "Chant des Partisans". Le partisan est un combattant volontaire qui n'appartient pas une armée régulière. A l'origine, c'est une composition russe de la chanteuse/compositrice Anna Marly. Le texte est alors traduit en français pas Joseph Kessel et son neveu Maurice Duron. La chanson est alors diffusée pour la première fois sur les ondes de la BBC. A l'époque, la radio est énorme moyen de resistance, avec la diffusion de messages codés entre Français ou encore le célèbre discours de Charles de Gaulle le 18 juin 1940. La première diffusion est alors sifflée, pour ne pas interpeler les nazis, qui essaient tant bien que mal de brouiller les ondes britanniques.

Le Chant s'adresse alors aux Resitants, et aux maquis. Les maquis sont des petits groupes, des petits réseaux qui s'installe dans les coins reculés de la France tels que les montagnes des Alpes.

Analyse du chant :

STROPHE 1 :

Au vers 1, nous pouvons voir une métaphore : « vol noir des corbeaux ». Cela fait référence aux avions allemands qui bombardent les villes en France et au Royaume-Uni (Blitz).

Puis toujours dans cette thématique du mécanique, au vers 2, nous avons « le pays qu'on enchaîne ? ». Cela correspond bien sûr à la France, qui est prisonnière de l'Allemagne nazie avec le gouvernement de Pétain.

Le vers 3 est un appel à tous les Français, avec l'emploie de plusieurs métiers, tels que « ouvrier » ou « paysan ». Enfin, le vers 4 annonce les combats que vont mener ces partisans, avec un sentiment de vengeance.

→ La strophe 1 est un appel à tous les Français, car il fait l'état des lieux du pays, très endommagée par les bombardement et la guerre.

STROPHE 2 :

Les vers 5 et 6 conservent cette idée d'appel à la défense, avec le vocabulaire spécifique à chaque métier, comme « paille » fait une référence au monde agricole.

Puis, nous avons une anaphore de « Ohé ! » au vers 7 et au vers 8. Cela montre la détermination pour vaincre son ennemi. Au vers 7, nous avons une référence au « Blitzkreig » de l'Allemagne, avec la phrase « tuez vite ! ». Cela peut faire aussi un écho avec le vers 4 et ce sentiment de vengeance. Enfin, au vers 8, nous avons les saboteurs, et ses bombardements, toujours dans cette optique de vengeance.

→ La strophe 2 fait écho avec la strophe 1, et le sentiment de vengeance exprimé au vers 4 est très accentué dans cette strophe.

STROPHE 3 :

Vers 9 : cette métaphore de la prison fait référence à la France qui est sous contrôle allemande, et leur liberté est très restreinte. « Nous frères » signifient les Français qui ne s'engagent pas, les « attentistes ».

Vers 10 : « la faim qui nous pousse » : fait référence au ersatz, les produits cher dont l'Allemagne récolte le denrées. Par exemple, le beurre est remplacé par de la margarine.

Vers 11 et 12 : antithèse entre les deux vers, accentuée par la rime et l'antithèse « rêve » et « crève »

→ La strophe 3 fait le bilan de l'était dans lequel se trouve la France, à savoir la misère, emprisonnée, sans liberté. Nous voyons aussi un volonté de combattre contre les Allemands, et d'en finir avec cette occupation qui fait souffrir la population.

STROPHE 4 :

Vers 13 : risque de se faire attraper par les Allemands, et donc de se faire torturer, déporté etc...

Vers 14 : montre la solidarité du groupe, car quand un se fait attraper, un autre prend la relève.

Vers 15 : emploi du futur « séchera », c'est de l'optimisme ? De plus la couleur « noir » fait référence au sang séché, ce qui signifie victoire.

Vers 16 : personnification de la liberté, ce qui fait penser qu'elle est au côté des partisans pour vaincre l'occupation. On a aussi « Chantez », qui peut faire penser à ce chant, et il fait l'entonner pour résister.

→ La strophe 4 met en avant les risques qu'encourent les partisans dans leur activités, mais aussi l'esprit de fraternité qui règne dans le groupe.

CONCLUSION

La chanson est là pour mettre en avant le mouvement de la Résistance Française, et de convaincre les gens de les rejoindre pour combattre la « prison » qu'est la France occupée et la collaboration avec l'Allemagne nazie.Le chant montre aussi une vraie solidarité dans le mouvement, et la détermination de vengeance.